寧瑪巴騰龍寺將於公曆2007年6月22日至7月1日（農曆5月8日至5月17日）舉行連續10天的夏季瑪哈嘎啦暨文殊增智大法會。
瑪哈嘎啦簡介
瑪哈嘎啦爲梵語。藏語譯爲“功波”。是怙主的意思。多數情況下皆從任護法，也可以作爲本尊之修。在西藏任何一座規範的藏傳佛教寺院，都有一座專門供奉護法的殿堂，此處供養各自特殊有緣的瑪哈嘎啦；常年有專職具備資格的僧人非常嚴密的供修瑪哈嘎啦爲主的護法神。西藏人稱“敬梭哇”。這裏好比是佛法的一個國防中心。瑪哈噶啦曾經發誓：“保護佛法和弘揚佛法創造幸福給人類與有情者、懲罰給弘揚佛法及衆生的幸福帶來障礙者；包括人及非人。”之所以，瑪哈嘎啦在西藏家曉戶喻。無論是修行人、官人、商人、還是普通的老百姓，爲了消除障礙、如願以嘗。各自用不同的方式在日常供修之外，傳統就有特別在夏季藏曆五月衆人共同供修瑪哈嘎啦。祈禱佛法常興、世界和平、風調雨順、健康快樂、事業成就等等。
瑪哈嘎啦共有七十五類。本寺院所供修的瑪哈嘎啦是功德無上的措達瑪哈嘎啦（寧瑪派的傳統都修此瑪哈嘎啦），也就是藏語所謂的“措達功波”。“措達”的本意是群主或命主，在這裏指的是諸多眷屬的主人或命主之意。這位措達怙主的法身是阿彌陀佛，報身是觀世音菩薩，化身是爲了度化難度衆生而所表現出來的措達怙主。
措達怙主身藍黑色，怒面三目，黃紅色頭髮上沖，五骨顱爲頭飾，獠牙捲舌，紅色鬚眉。身穿黑綢長褂，虎皮爲裙。右手舉揚金剛橛，左手持盛滿血液之顱器。各種寶物及蛇身飾，鮮人頭爲頸飾。以人屍爲座，威立於火焰中。怒喊著“索”聲和“恰”聲密咒。有無數眷屬衆圍繞。所有這些身相特徵，表示著措達怙主具有佛、天、神、人等三界神靈之授權，使他成爲功德無上的怙主。
瑪哈嘎啦法會的功德
修持此尊法能使我們在人生旅途中能避免許多人與非人帶來的災難、有助於修行、學習、事業及生意的成就；究竟能斷三界生死輪回根源，消除無明三毒之障至終獲得無上大菩提成就！
本寺院設有專門護法殿，具有資格清淨的喇嘛僧衆長年三百六十五天不斷的供修瑪哈嘎啦爲主的護法神。並于每年的夏季藏曆五月舉辦會期10天的大型瑪哈嘎啦法會、掛經旗及熱桑等活動。歡迎各位同修們的參與！
文殊法會簡介
文殊師利是梵語Manjushri的音譯，在漢傳佛教的經典中，或稱為曼殊室利，簡稱文殊，意譯為妙德、妙首、妙吉祥等。他是舍衛國婆羅門梵德長者之子，出世時有許多瑞相，相貌莊嚴，具三十二相。成道後的文殊，為佛陀弟子中的上首，在眾菩薩中堪稱第一，所以尊稱為「文殊師利法王子」。佛陀曾說，在過去世中，文殊菩薩曾經傳授佛法給他，因此，文殊菩薩又被人稱作「三世覺母」。而在諸多經典中，則推崇文殊為諸佛之師。事實上，文殊菩薩在過去世早就成佛，如在《首楞嚴三昧經》中的「龍種上尊王如來」，在《八十八佛洪名寶懺》中的「普明佛」，都是指文殊菩薩。
修持文殊的功德
修持文殊法門，能得六種不同智慧，即速慧、深慧、廣慧、說法慧、辯法慧及撰述慧。一般人見一字，或許只能知其一種意義，但具速慧的人，見一字可知多如百種之內義。具深慧的人，即使他隨便發問，其問題也會非常精闢。廣慧乃指涵括多方面之智慧。有說法慧的人，講經時極為善巧。有辯法慧的人，精於辯論法義，口才也很好。撰述慧即具有法益論著寫作的才能。
法會延生加持、往生超度和其他功德事宜
1． 法會設有延生加持祿位和往生超度蓮位位。每牌位300元。（名字數量不限）
2． 延生加持及往生超度隨喜牌位-功德金隨喜
3． 供養全體僧衆1天淨食 ——$ 3000 元/天
4． 供10天光明燈/$ 100 元 盞。設有 文殊智慧燈、護法息災燈。
5． 懸挂經幡（文殊智慧經幡、護法除障經幡）——$ 500/年
6． 供檀城花果食子——$ 1000/份
供養法會500元以上回贈加持紀念品。詳細請瀏覽：www.lotusmind.com.cn
參加法會報名方法：
即日開始報名。2007年6月19日止.請填寫清楚報名表格，電郵/傳真/發短信/或者親自交囘本寺各辦事處。
傳真：86-755-26945009 或 E-mail: tlbc108@yahoo.com.cn 電話：13544227555 13824306033 13692130787
參加法會帳戶：
1。中國農業銀行四川省阿壩州馬爾康分行。
戶名：金川夏周達爾基寺 帳號：8010158917
2。深圳農業銀行-深港支行
戶名:澤登 帳號:41-000400460431713
卡號:95599 8012 0092 684410
香港和海外
支票擡頭：白玉騰龍大乘佛教文化中心有限公司
銀行入帳：中信嘉華銀行
戶名：白玉騰龍大乘佛教文化中心有限公司
帳號：018-726-2-02794-8
本寺網站：www.tlbc.org 本寺電郵：tlbc108@yahoo.com.cn
吉 祥 如 意
騰龍寺管委會
法會正式公告
发布日期：2007-6-11 【返回】
